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Cuentos de mil caracteres (o menos)

HOY  Mañana vino a verme. No sé qué se cree, él sabe que no puede entrar hasta que yo me vaya. Hablo de él, no de la Mañana que es una chica maravillosa que siempre me recibe cuando me despierto. Hablo de él, que tiene la autoestima demasiado alta porque todo el mundo confía en él, salvo algunos pesimistas. Se queja de que Ayer nunca está cuando le quiere hablar. Yo le explico que Ayer merece todo nuestro respeto y que más tarde o más temprano todas sus pretensiones van a terminar igual, pero Mañana es muy orgulloso, se deja arrastrar por los que hablan de las utopías y se cree que es tan fácil. Al final yo cargo con todo porque siempre estoy en el momento justo y todo el mundo me tiene presente: los que se quejan de que Ayer siempre fue mejor, los que le echan la culpa de lo mal que les va ahora y los que no hacen nada porque Mañana les va a dar una oportunidad mejor; con ese cuento ya me tienen cansado y al fin y al cabo yo soy el único que siempre estoy, pero pocos me disfruta...

Crecimiento suicida

Reseña del libro de Jason Hickel, “Menos es más”. (Texto en elaboración)  Las sociedades humanas se han sucedido a lo largo de la historia y a lo ancho del planeta sin una planificación. La variedad de formas de organización ha respondido a las circunstancias que a cada grupo le tocó vivir, a su entorno y a las características de las personas que los integraron. Qué tanto incide la voluntad individual y colectiva es difícil de determinar. Lo cierto es que las sociedades modernas, urbanizadas, complejas, globalizadas, insertadas en una economía capitalista, parecen regidas por una fuerza mecánica, ajena a los vaivenes voluntaristas. Hay sí, ciertos márgenes de acción en cuanto a las reglas de juego: más o menos libertad de opinión y acción; mejor o peor reparto de la riqueza; servicios públicos más o menos desarrollados; regulación laboral diversa; etc. Los sistemas democráticos tienen incidencia dentro de ciertos márgenes de acción. Llegado cierto límite, nos enfrentamos a las reg...

BREVERÍAS de Gerardo Mendive

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     Hay muchos tipos de libros. La guía telefónica, utilísima y aburridísima, hoy olvidada por los viejos y desconocida por los jóvenes. El diccionario, una suerte de libro sagrado para los exquisitos del lenguaje y soporte indispensable para lectores, libro de salpicaduras, no de zambullidas desde la primera hasta la última página. Hoy, el mataburros según el ídem lunfa, es más útil para apoyar un monitor o adornar un estante que para consultar; sus pasajeros se trasladaron a la consulta on line, con o sin RAE. Enciclopedias, manuales, libros científicos, almanaques del Banco de Seguros, Selecciones del Readers Digest elegían cuidadosamente a sus lectores y estos los seguían fielmente. Hoy, estos paquetes de papel, cartón y tinta son parcialmente desplazados por cúmulos y sucesiones de bits, caracteres y videos en pantallas de distintos formatos. Las novelas, libros de cuentos, poemas, obras de teatro, ensayos, llenaban bibliotecas públicas y privadas y ocupaban tiempo...

Me matan si no trabajo... y si trabajo me matan

Me matan si no trabajo y si trabajo me matan siempre me matan me matan ¡ay! siempre me matan Nicolás Guillén Templos antiguos, catedrales, pirámides, obras de arte. Todos quedamos sorprendidos con el tiempo de trabajo que imaginamos que insumió su construcción. El marxismo clásico apela a la producción de excedentes como condición necesaria para el origen del estado y sus grandes obras. Sin embargo, como proponen Graeber y Wengrow en El amanecer de todo , no todas las obras monumentales de la (pre) historia están asociadas a aparatos estatales poderosos. Casos como Stonehenge o Göbleki Tepe aparecen como construcciones monumentales sin que existan rastros de un poder centralizado en la sociedad que los levantó. Los guías turísticos egipcios insisten con que las obras faraónicas no fueron hechas utilizando mano de obra esclava; afirman que los campesinos ofrecían, a cambio de un salario, su mano de obra al estado en el período entre la siembra y la cosecha. Es cierto que estas afirmacio...

Es bravo...

  “ Es bravo ser judío en Uruguay” dice Luis Alberto Heber, y agrega: “con un gobierno del Frente cuando te tratan de genocida por defender a los inocentes secuestrados”. No sé a qué se refiere… En primer lugar, el gobierno no trató de genocida a los judíos, ni siquiera al Estado de Israel. El Frente Amplio sí trató de genocida al gobierno de Israel, no a los judíos uruguayos. Yo podría decir “Es bravo ser venezolano o cubano en Uruguay con un gobierno del Partido Nacional cuando te tratan de dictatorial.” Parece que Heber, siendo un hombre que dedicó su vida entera a la política no sabe distinguir entre un gobierno y un pueblo. Más grave es el error en el caso de los judíos de Uruguay que no necesariamente son ciudadanos de Israel. Es bravo ser católico cuando te tratan de pederasta, podría decir alguien al escuchar las denuncias de abusos cometidos por miembros de la Iglesia católica. Y así la lista podría seguir. Si un judío en Uruguay decide apoyar la acción del gobierno de I...

¿Ejército de reserva o gente descartable?

Publicado en La diaria el 5/6/2025 Es un concepto clásico que viene de la tradición marxista: en un sistema capitalista la desocupación no es una anomalía sino una necesidad. El llamado “ejército de reserva” es un porcentaje de trabajadores que permanece sin acceder a empleos remunerados y de ese modo permite a las empresas disponer de mano de obra en caso de mayor demanda y, al mismo tiempo, mantener los salarios en los niveles más bajos posibles. Los trabajadores empleados sienten la amenaza implícita de la desocupación y se ven obligados a aceptar empleos de menor calidad, informales y/o de baja remuneración. Muchas veces se plantea el dilema entre mejorar salarios o reducir la desocupación, trasladando al campo de los trabajadores (ocupados y no ocupados) la responsabilidad por su propia suerte.  Los cambios tecnológicos de las últimas décadas tienen consecuencias sobre el llamado “mercado de trabajo”. Muchas industrias y empresas comerciales pueden desarrollar sus actividades ...

¿Qué les espera a los jóvenes?

Extracto de la autobiografía de Mandela realizado por mi amigo Carlos Santos.  En la tradición xhosa el rito de paso del niño al hombre se efectúa a través de la circuncisión de los varones. Si no se cumple este ritual, el varón no puede heredar la riqueza de su padre, ni casarse, ni oficiar en los rituales de la tribu, etc. En resumen, esta ceremonia representa la incorporación de los varones en la sociedad. La ceremonia abarca varios días, comenzando con el aislamiento de los varones a circuncidar para su purificación, hasta los festejos posteriores que dan cierre. En los festejos de cierre de la entrada de Mandela al mundo de los adultos (junto con un grupo de otros varones en la misma condición), el principal orador fue el jefe Meligqili. Mandela nos cuenta en su autobiografía, cuales son sus recuerdos de ese discurso. “Tras escucharle, el brillante colorido de mis sueños se enturbió de repente. Empezó su intervención de forma convencional, comentando lo magnífico que era prese...